San Pedro celebra la 7° Fiesta de la Naranja de Ombligo con actividades adelantadas

La 7° Fiesta de la Naranja de Ombligo dio inicio este sábado en San Pedro, con una programación que se adelantó debido a las condiciones climáticas. Las actividades comenzaron a las 12:30 tanto hoy como mañana domingo, ofreciendo a vecinos y turistas una variada propuesta que celebra la producción citrícola local. ​El evento cuenta con espectáculos musicales, una feria de emprendedores, diversas propuestas gastronómicas y un espacio central dedicado al trabajo de productores, viveristas y trabajadores citrícolas. En este sector, se destaca una exhibición de embaladores organizada por el Sindicato de Embaladores de la Argentina (SEDA), junto con la entrega de reconocimientos a productores locales por su labor. ​Hasta el domingo 27 inclusive, varias calles del casco céntrico permanecerán cerradas al tránsito para garantizar el desarrollo de la fiesta. Los cortes afectan el perímetro delimitado por las calles J.D. Perón, Pellegrini, 9 de Julio, Mitre y Salta, incluyendo el sec...

Charla sobre “pedagogía de la desmemoria” en la Semana del Hombre Originario

Marcelo Valko, Profesor Titular de la Cátedra “Imaginario Étnico, Memoria y Resistencia” en la carrera “Capitalismo y Derechos Humanos” de la Universidad Popular de las Madres de Plaza de Mayo, disertará esta noche en San Pedro en el marco de la Semana del Hombre Originario.
Valko brindará una charla desde las 20 en la sede de la Escuela Media Nº 2 (que funciona en el edificio de la Escuela 6) sobre “Pedagogía de la Desmemoria”.
El filósofo sostiene que “el objetivo consiste en reflexionar sobre los lineamientos básicos que permitan identificar evidencias, ocultamientos y continuidades de la pedagogía de la desmemoria que aún hoy nos oculta y tergiversa la realidad”.
Para Valko “esa misma pedagogía de la desmemoria, posibilitó todo tipo de crueldades desembocando en el genocidio que se abatió en América durante la Conquista y Colonia, y que luego se traslada al periodo Independiente eclosionando en la Dictadura de Videla que se consideró legítima heredera de la Conquista del Desierto”.
A través de esta “pedagogía que no cesa, el indio “extraño”, se convierte en comunero invisible, pasando a revolucionario excomulgado hasta desembocar en los subversivos apátridas”.
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